و آن كه مراد ، انبيا و ائمّه عليهم السلام باشد ، خالى از بُعدى نيست و ممكن است كه مراد ، اعم باشد و شايد غرض در مقام موعظه ، ترغيب به متابعتِ خوبان باشد ؛ يعنى كارى كنيد كه شبيه به صلحا و خوبان باشيد در اجتناب از آنچه در شريعت ، اجتناب از آن وارد شده ، و تشبّه به فسّاق و جمعى كه اهتمامِ كما ينبغى به امور دين ندارند ، مجوييد . پس مراد امر به اتّباع قواعد مقرّرهء شريعت مقدّسه خواهد بود و مراد به امورى كه امر به تنزّه از آنها واقع شده ، همهء مكروهات و محرّمات است يا مكروهات تنها ، چون به لفظ تنزّه ، انسب است و لزوم اجتناب از محرّمات ، از امور مسلّمه است و بر هر تقدير ، شامل اجتناب از شُبَهات و امثال آن خواهد بود ؛ و اين معنى عبارت است از وَرَع و تقوا و عفّت . و اخبار در اين ابواب ، بسيار است و از آن جمله ، قليلى مذكور مىشود . [ ويژگىهاى نيكان ] [ الف . وَرَع ] روايت كرده است محمّد بن يعقوب كلينى رحمه الله از حضرت ابى الحسن اوّل عليه السلام كه فرمود كه : بسيار از پدر خود مىشنيدم كه مىگفت : از شيعيان ما نيست كسى كه مخدّرات زمان در خانه‌هاى خود ، حكايت وَرَع آن كس نكنند . و از جملهء اولياى ما نيست كسى كه در قريه‌اى باشد كه در آن جا ده هزار مرد باشند از بندگان الهى و در ميان ايشان ، احَدى وَرَعش زياده بر آن شخص باشد . « 1 » و از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : بخوانيد مردمان را به راه راست و دين حق ، نه به زبان ، بلكه به اعمال . بايد كه از شما ببينند وَرَع و سعىِ بليغ در اعمال و اقامتِ صلوات و قيام به خيرات ؛ زيرا كه اين اعمال كه از شما ببينند ، باعث رغبت ايشان مىشود به متابعتِ حق . « 2 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه : ما كسى را كه متابعت و ارادهء جميع فرموده‌هاى ما نكند ، داخل مؤمنين حساب نمىكنيم . و به تحقيق كه از جملهء پيروى و ارادهء امر ما وَرَع است . پس خود را زينت دهيد به وَرَع تا خداى تعالى بر شما رحمت كند ، و فريب دهيد دشمنان ما را با محاربه ، و غلبه كنيد بر ايشان به وَرَع تا خداى تعالى ، مرتبهء شما را بلند گردانَد . « 3 »

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 79 ، ح 15 . ( 2 ) . همان ، ص 78 ، ح 14 . ( 3 ) . همان ، ح 13 .